象棋蕴藏的文化内涵很多,如兵法、哲理、科学、艺术等等。但就其社会功能来看,主要是体现在它的竞技性与趣味性的两个方面。
两军对垒、互为对手,本身就存在于竞技。棋高一着,对方束手束脚;棋逢敌手,斗得是难分难解。但就实质意义而言,真正的竞技者应该是那些身怀绝技的职业棋手和称霸一方的业余高手。换名话说,就是有资格参加各种比赛的弈林好汉们。
这些以竞技为主要目标的棋手们,虽然棋艺水平很高,但人数有限,即使从城市、乡镇、街道一级的比赛算起,也决不会超过爱好者总人数的十分之一。也就是说,百分之九十的爱好者并没有参加过正式的比赛,他们喜爱象棋,主要是存在于象棋充满着引人入胜的许多乐趣。因人而异,这棋中之乐又各人不尽相同。
君不见马路边上的棋摊比比皆是,何止万千!一盘棋的周围,有可能的争吵声、笑骂声与落子声混成一片。你方下台我方登场,棋下输了再重摆擂台,不为输赢,只图个快乐和开心。
视象棋为游戏,消闲日月,此乃是象棋最原始的功能。随着象棋的发展,棋与琴、书、画已经逐渐成为一门艺术门类。品茗对弈,那真是一种非常惬意的艺术享受。
清朝有个大学者,曾官至礼部尚书的纪晓岚写过一首打油诗:“西风长亭坐枰前,品茗抽烟弈三盘。 输赢胜败平常事,不为战绩为消闲。一盘我虽未赢他,二盘他也未输俺。 三盘我方形势好,可惜因事未下完” 。
从诗中可以看出,纪晓岚大学士棋艺平平,却能忙中偷闲,对弈三盘,不为胜负,只为消闲。
对胜负不介于怀者,历史上大有人在。宋朝大诗人苏东坡在《观棋》中如是说:“胜固欣然,败亦可喜,优哉游哉!聊复尔耳”。
明朝才子唐伯虎,琴、棋、书、画俱佳。但对棋的态度与处事一样,虽然喜欢却淡然如故。“随缘冷暖开怀洒,懒算输赢信手棋”。下棋,也只是他娱乐身心的一种方式。
下棋还具有消愁解闷、调解情绪的功能。不少人解愁、独自喝闷洒。殊不知以酒浇愁愁更愁。如果找人下盘棋就不同了,棋会让你暂时忘记烦恼,胜利的喜悦才能冲淡愁绪。《丁卯通电》中写道:“纹枰半局,无妨作以消遥;风雨一枰,亦可消胸中块垒”。可见,下棋有时也是一剂良药。
下棋,可以培养人们高度集中的注意力,精确的观察力,牢固的记意力,丰富的想象力和敏捷的思维力。
下棋,还是社会交往的一种媒介。象棋活动可以将不同身份、不同年龄的人联系在枰前。通过下棋,沟通感情,增进了友谊,从而达到以棋会友的宗旨。无论是个人间的友谊,还是国际间的交流,都是“棋”把大家拉近的。正如人们常说的两句话:胜负是暂时的,友谊是常存的。
当然,还有相当一部分爱好者,并不上场参战,只是喜爱观棋、摆棋或评棋。总而言之,与棋有缘,以棋为乐,尽管落点不同,但都是乐在棋中。
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