请大家解释一下这些渊谱局名

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杨青打虎、高克散师、火毁晋宫、三贤殉国、重困台城、坚逢贡客、立马金堤、予让枭衣、 劫挡龙舟、暗伏地雷、予让枭衣，远逐飞廉、百炼金锤，耿弇突围、马援扫北

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这些渊谱的局名都代表什么典故和意思，请大家畅所欲言，谢谢。

小橘梅

“高克散师”出处：《国风·郑风·清人》 【年代】先秦 【作者】无名氏 【体裁】诗歌 【出处】《诗经》 　　清人 清人在彭①，驷介旁旁②。二矛重英③，河上乎翱翔。 清人在消④，驷介镳镳⑤。二矛重乔⑥，河上乎逍遥。 清人在轴⑦，驷介陶陶⑧。左旋右抽⑨，中军作好。 【注释】 ①清：郑国之邑，在今河南省中牟县西。清人，指郑国大臣高克带领的清邑的士兵。彭：郑国地名，在黄河边上。 ②驷介：一车驾四匹披甲的马。介：甲。旁旁：马强壮有力貌。 ③二矛：酋矛、夷矛。重英：以朱羽为矛饰，二矛树车上，遥遥相对，重叠相见。 ④消：黄河边上的郑国地名 ⑤镳镳（音biāo标）：英勇威武貌。 ⑥乔：借为“鷮（jiāo）”，长尾野鸡，此指以鷮羽为矛缨。 ⑦轴：黄河边上的郑国地名。 ⑧陶陶：驱驰之貌。 ⑨左旋右抽：御者在车左，执辔御马；勇士在车右，执兵击刺。旋，转车。抽，拔刀。 ⑩中军：古三军为上军、中军、下军，中军之将为主帅。作好：容好，与“翱翔”、“逍遥”一样也是连绵词，指武艺高强。 【译文】 清邑的军队驻守在彭地，披甲的驷马驰骤真强壮。两支矛装饰重重红缨络，在河边来去翱翔多欢畅。 清邑的军队驻守在消地，披甲的驷马威武地奔跑。两支矛装饰重重野雉毛，在河边来回闲逛真逍遥。 清邑的军队驻守在轴地，披甲的驷马驰驱乐陶陶。士兵们左转身子右抽刀，领兵的主将练武姿态好。 作品鉴赏： 　　《清人》为《郑风》的第五首。在郑风二十一篇诗中，唯独这首《清人》是确切有本事可考的。 　　据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。”公元前660年（鲁闵公二年，郑文公十三年），狄人侵入卫国。卫国在黄河以北，郑国在黄河以南，郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国，就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了，郑文公也不把高克的军队召回，而是任其在驻地无所事事，整天游逛。最后军队溃散而归，高克也逃到陈国去了。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。 　　了解了这首诗的背景，就能深刻体会作者写这首诗的本意了。春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。在作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵怎么样呢，他们不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。这是一首辛辣的讽刺诗。讽刺的对象是高克，而最终是深深斥责郑文公的昏庸。 　　至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）方玉润也说：“唯郑文公恶高克，而使之拥兵在外，此召乱之本也。幸而师散将逃，国得无恙；使其反戈相向，何以御之？”（《诗经原始》）总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。 　　全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反覆咏叹的手法，以加强对读者的印象，从而达到其讽刺的效果。

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谢谢余兄！

古婺

1》杨青打虎 《狄青演义》中有记载，“杨青年少时已随杨延昭身经百战，两臂膊犹如铁铸之坚，曾经见二虎相争，被他力打而服，故人称打虎将” 2》高克散师 出自《诗经》里《青人》的注释中：郑文公恶高克贪而无理，使将清邑之兵御敌于河上，久而不召，师散而归，高克奔陈。公子素以为高克进不按理；文公退高克不循法，作此诗加以讽刺。 3》火毁晋宫 晋宫是指晋阳宫，位于现今山西太原，北魏高欢所造，后隋炀帝和唐朝李渊都起家之地，北宋的赵光义统一过程中攻陷晋阳，认为此地皇气太重而令烧毁。 4》三贤殉国 《三国演义》里有典故“一计害三贤”，是否指这个啊？ 5》重困台城 可能指历史所说的梁武帝饿死台城的故事，梁武帝末年时的“侯景之乱”，台城被围，城中有男女10多万人被围困饿死，城破后梁武帝被禁也饿死。 6》坚逢贡客 7》立马金堤 秦始皇修金堤的故事。“南修金堤挡黄水，北修长城拦大兵。”那时候，黄河年年在濮阳一带决堤成灾。秦始皇下旨要在黄河涨水前，修一条黄河大堤，取名“金堤”。然而，在哪儿修呢？秦始皇骑上马，叫监工大臣跟着，马跑到哪里，就修到哪里。他沿着黄河跑了二百多里，马蹄印就成了修金堤的线路。 8》予让枭衣 予让，即豫让。 晋朝豫让刺杀赵襄子的故事。豫让为主人报仇，忍辱负重多次刺杀赵襄子失败，最后一次被赵襄子发现，豫让请求赵襄子龙袍给他，然后用剑击杀后自刎。 9》劫挡龙舟 隋炀帝杨广谋朝篡位，大臣伍建章头戴麻冠在金銮殿上哭王骂殿，最后被隋炀帝杨广敲牙割舌并抄家，其儿子伍云召造反南阳关，为报父仇四平山劫龙舟的故事。 10》暗伏地雷 这个应该是讲述三国演义中诸葛亮在上方谷中暗设地雷火药，火烧司马懿的故事，也就是火烧葫芦谷。 11》远逐飞廉 飞廉，古代神话中的风伯，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。飞廉，死于涿鹿之战。 12》 耿弇突围 耿弇(3—58年)，字伯昭，挟风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。 英勇善战，机智善于用兵。 13》马援扫北 东汉名将，字文渊，扶凤茂陵人，三国虎将马超的祖上。曾在王莽、隗嚣等人手下任职，建武四年(28年)，为隗嚣送书于刘秀，被刘秀礼遇。隗嚣叛汉，马援助刘秀平定隗嚣，又率军平定凉州。马援扫北是指在进击西北羌人、北方匈奴、乌桓、南方蛮夷及交趾等战争中建立威名的故事。

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火毁晋宫 晋文公，生于周桓王二十三年(前697年)，卒于周襄王二十四年(前628年)，名重耳，春秋时期著名的政治家，晋国国君，与齐桓公齐名，为春秋五霸之一。 晋献公有八子，太子申生和公子重耳、夷吾三人最受宠爱。晋献公灭骊戎后，获骊姬并纳之。骊姬得宠，献公疏远了申生、重耳、夷吾三人。后骊姬得子，名曰奚齐，献公意欲废申生而立奚齐。申生被逼而自尽，重耳和夷吾逃跑到外地。这样，重耳便开始了十几年的流亡生活，当时他已42岁。由于重耳平时能“好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗”，颇有贤名，所以即使在流亡过程中，跟随他的人也很多，甚至如介子推曾在晋文公绝粮的时候“割股啖君”。 后来秦穆公邀请重耳去秦国，楚成王便将他送去，穆公待他甚厚。晋惠公十四年(前637年)，惠公死，晋国大臣们欲迎重耳归国，秦穆公便派军队护送重耳归国。重耳于第二年春天渡黄河入晋，晋国各地纷纷归附。重耳即位，是为晋文公。这时他己62岁。 重耳即位为晋文公之初，前朝旧臣叛乱，火烧晋宫，彻底把晋宫化为灰烬，晋文公侥幸逃脱。 城濮之战”把北上争霸的楚国打败后，晋文公为周襄王在践上(今河南省荥泽县西北)建起一座行宫，举行向周襄王献俘的盛大仪式。周襄王命大臣王子虎等册命晋文公为齐桓公以后的又一位侯伯，从此晋文公便成为春秋时代的又一位霸主。周襄王赐给文公象征霸主权威的礼器，及黄河以南大量土地。晋文公从此可以直接祭祀天神，自由征伐。他随即在践土与各国诸侯举行了盟会，史称“践土之盟”。 “践土之盟”安定了黄河以南各国以后，晋文公便北渡黄河，回到晋国。他一共在位九年，于周襄王二十四年(前628年)逝世。作为杰出的政治家，晋文公虽然在位时间不长，但对中国春秋时期的历史发展却产生了巨大影响。早年长期的流亡生活和政治斗争的考验，锻炼了他的政治才能，同时使他对当时的形势有着非常深入的了解，所以他能够顺应历史潮流，展开一系列的政治活动。

hzsjy

呵呵： 这倒要好好考证一下了． ＂渊＂谱的成书年份和小说《狄青演义》的成书年份是谁先后了？ 或是在《狄青演义》前的古籍中就有＂打虎将＂了？ 手上无资料，如古籍中无＂打虎将＂的记载那＂渊＂谱就＂嘿嘿＂了！

承云医疾

《坚逢贡客》2004年之前的四川蜀蓉棋艺出版社《棋牌世界--象棋》杂志中去找，作者高佩玉。

古婺

我的资料都从网上查来的，不一定是正确的，仅供王老师参考。 渊谱中很多局名是以三国故事命名的。“坚逢贡客”，瞎掰一下：三国中小霸王孙策被贡客所射杀，而孙坚是孙策其父，孙坚和贡客有杀子之仇，会不会和这个故事有关啊？

ymjily

[quote]我的资料都从网上查来的，不一定是正确的，仅供王老师参考。 渊谱中很多局名是以三国故事命名的。“坚逢 ... 古物说的有道理

ymjily

4》三贤殉国 《三国演义》里有典故“一计害三贤”，是否指这个啊？ 好像没有这个典故吧

古婺

三国一计害三贤简介:  邓艾入成都后,姜维诈降钟会,并言艾欲谋害钟会。钟会调邓艾欲杀之,姜维又将此告艾。艾由其子邓忠保驾见钟会。忠进帐见帐内剑拔弩张,即用暗箭射死钟会。邓艾急回头,亦被姜维所杀。邓忠欲闯出重围未遂,战死。姜维亦呕血而亡。

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回复 9# 古婺


    谢谢朱兄的支持，我也是在网上查的，有的不能确定，就请大家讨论一下。以充实能写好这些局名的解释。

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计害三贤由一个局名已用此典故，三贤殉国或许也是这个吧，换在魏国的角度就称--三贤殉国，否则是在查不出三贤一起殉国的的典故。

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我的思路是在渊谱每个棋局都加上局名释义，使读者了解这些局名的来历和意义，增加可读性。不过工程量很大，需要一段时间。

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计害三贤
二桃杀三士
  二桃杀三士连环画二桃杀三士èr táo shā sān shì 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。

基本信息
　　【读音】èr táo shā sān shì 　　  二桃杀三士典故漫画
【解释】将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 　　【用法】作宾语、定语、分句；比喻借刀杀人。 　　【结构】主谓式 　　【近义词】借刀杀人、二桃三士 　　【同韵词】挈瓶小智、无微不至、千金一掷[1]
成语出处
　　出自《晏子春秋》是记述春秋时期齐国宰相晏子言行的一部书，其书以晏子为中心人物，通过记载他治理政务等一系列事迹，来展现他杰出的才能和智慧。里面有个著名的故事突出了他的权术和谋略，后来发展成为一则成语。
成语典故
　　那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当地巩固。 　　当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。 　　晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子他老人家拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！” 　　晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。 　　三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华 　　  祸根:桃子
丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。 　　三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗？” 　　说完他上前大大方方取了一个桃子。 　　田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗？”他自信地上前取过第二个桃子。 　　古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人能吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？可是桃子却没了！”“哐啷”一声，他拔出自己的宝剑，剑锋 　　  二桃杀三士漫画
闪着凛凛的寒光。 前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔剑自刎！两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。 　　古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁；我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义；觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面活在世上吗？”于是他也自刎而死。 　　区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。
成语鉴赏
　　这则故事，本来是夸赞晏子的谋略和机智，也反映了一种政治层面上的悲凉和残酷。官方的意识形态，把中央集权看得至高无上，认为维护君主的统治是最重要的。即使立下汗马功劳的武将们，只要有较多的兵权，有较大的号召力，就自然成为君主的眼中钉、肉中刺，“狡兔死，走狗烹”，成为叱咤疆场的将军们难以摆脱的厄运与结局。他们的存在价值只在敌军来袭的时候，只在君主有生命之危的时刻，当天下太平、歌舞一片时，就是他们谢幕的时候了。 　　这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”，晏子利用的三人弱点，并非是他们的鲁莽与骄狂，而恰恰是他们的君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。 　　他们都以君子的规范来要求自己，而君子在严酷、卑鄙的政治斗争中，必然是处处碰壁，难逃失败命运的。
成语示例
　　◎唐·李白《惧谗》：“二桃杀三士，讵假剑如霜。” 　　◎当代·殷谦《晚茶集》：“说‘孔子是堂吉诃德式的人物’，还说‘任何像孔子一样找不到精神家园的人都是丧家狗’，这样内蕴着二桃杀三士的因子的言论，侮辱了中国所有的知识分子，拐弯抹角地在他们身上形成了精神杀伤。那教授就是一个蔑视别人的存在的妄人，因为他的批评并不是针对同时代人的，而是以自己在文化、政治上的好恶来判断古代人的，这不用说就是一个笑话，这种人的话不听也罢，其人不足法，其言也不足取。” 　　◎三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”

春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”

故事具体内容见冯梦龙《喻世明言》 第二十五卷 晏平仲二桃杀三士

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三贤殉国
中国古时有三个贤人殉国的有很多，具体指谁就不详了
另外1993年出版的李浭先生的《象棋古局胜和妙手》和2000年出版李浭先生的古谱新编《渊深海阔象棋谱》对大部分局名做出了解释

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感谢大家支持并参与讨论指教，

古婺

““坚逢贡客”，瞎掰一下：三国中小霸王孙策被贡客所射杀，而孙坚是孙策其父，孙坚和贡客有杀子之仇，会不会和这个故事有关啊？”

    忽然觉得上面不通，三国中孙坚先卒，孙策后卒，虽孙策被贡客所射杀，孙坚何能逢贡客？ 不能瞎掰的。

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回复 19# 古婺

我也感觉是这样的，所以一直不确定，他们如何的相逢，呵呵。

古婺

还是向高老师请教一下吧

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契丹入寇、李文殉难、韩岳踹营、四镇勤王 、 计散连横，这几个局名请大家帮助参考一下。

古婺

契丹入寇:  契丹，中古出现在中国东北地区的一个民族。自北魏开始，契丹族就开始在辽河上游一带活动，唐末 建立了强大的地方政权，唐灭亡的907年建立契丹国，后改称辽，统治中国北方，辽朝先与北宋交战,多次入侵。入寇，也就是入侵的意思。

李文殉难： 李文，很可能是指飞将军李广，有“李文难封侯”之说，西汉名将，抗击匈奴，匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。

韩岳踹营： 韩岳，指南宋抗金名将韩世忠，岳飞。宋代著名战役黄天荡围困金兵，韩世忠夫人“梁红玉金山击鼓抗金兵”、“韩世忠黄天荡大败金兀术，牛头山岳鹏举驱胡虏”。

计散连横： 春秋战国时期，各大国间的激烈的斗争中，外交和军事上产生了合纵、连横的活动。所谓“合纵”，即“合众弱以攻一强”，以防止强国的兼并。所谓“连横”，即“事一强以攻众弱”，就是由强国拉拢一些弱国来进攻另外一些弱国，以达到兼并土地的目的。各大国之间围绕着怎样争取盟国和对外扩展的策略问题，有纵和横两种不同的主张。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外交、军事斗争。

承云医疾

迟到的回复：《坚逢贡客》（该文刊“棋牌世界”2000/9期，第24页杀法教室，摘录部分原文，仅作王首成先生参考）
   《三国演义》第29回：孙策常有袭许都之心，吴郡太守许贡乃上书曹操，赍书渡江，被防守将士所获。策大怒，斩使杀贡。贡家客三人欲为之报仇。后策围猎山中，遭逢贡客伏击，重伤毙命！
    孙策乃孙坚长子。局名解释为孙坚的长子孙策遭逢许贡家客复仇毙命。

承云医疾

国学中有“长兄如父”之说，关于其典故请首成友翻阅相关资料。

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感谢高老师的解释，