广州棋坛六十年史第一集 诸石 徐骥 编著

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广州棋坛六十年史第一集 诸石 徐骥 编著 广州棋坛六十年史第一集 诸石 徐骥 编著出版说明 广州是中国象棋活动中心之一，六十年来名手辈出，对棋艺发展各有贡献。本书以历史上的精彩对局为蓝本，记叙棋坛逸事，衬托出各场激战。读者不但可以从对局记录中欣赏妙着联珠.提高棋艺水平，还可从动人的故事中了解华南棋艺的发展，领略其趣味。 本书将陆续分册印行。第一册叙述本世纪二十年代至三十年代的广州棋坛活动。包括旧社会棋人在下层社会中的崛起，著名棋手“棋王七”、“粤东三风”、“五虎将”.......以至 “苏家四将”等独特棋风的形成。对他们各自的绝招，以及 “当头炮”与“单提马”等开局方法的历史性争锋，书中都有棋局介绍和中肯的评述。 本书在一九八一年起由香港上海书局分册出版单行本，反响热烈。编著者在广州版中作过小量补充修改，由广东人民出版社列入“《风采》丛书”印行。序一《广州棋坛六十年史》过去三十年来所出版的象棋刊物，有如恒河沙数。差不多所有的刊物，内容上都是对棋艺的钻研，开局，中局，残局或实战对局的研究。但绝少有记载棋坛历史的刊物出版。偶有一两本，亦仅属作者本身的见闻及经历（例如苏天雄的《五十年棋坛见闻录》，黎子健的《棋坛秘奥录》，而对整个地区的象棋活动，却未能提供全面性的报道。本书作者褚石与徐骥两君，花尽了心血，向象棋界各前贤或其后人搜罗和汇集了自二十年代迄今的珍贵历史资料，以及当时叱咤风云的棋手对局记录，加以有系统的编纂及精简的注述，终于写成这部有史实价值的《广州棋坛六十年史》。本书的特点是以当时得令的棋手对局为蓝本，衬托出当时棋坛上的活动及每一场轰动的大战，使读者无需阅读冗长的文字，即可想像各个时期棋坛大战的现场，并可细赏当时名手的高超棋艺。本书第一集，对二十及三十年代广州棋坛“粤东三凤”、“四大天王”的崛起，“五虎将”、“苏家四将”、“十八罗汉”的涌现，作为祥尽的叙述；对他们有名的对局作了关翔实的介绍，并对他们在对弈中的神态作了栩栩如生如生的描写。本书虽然集中记载广州棋坛的史实，但战前广州已足以作为整个华南地区象棋活动的中心，香港棋坛只有在周德裕时代始可与广州稍相抗衡，况且周毕竟为挟技南下的华东人士，他的棋艺难以代表香港土产棋艺。因此本书亦可视作反映整个华南地区棋艺发展面观的史书。褚石君现居香港，与笔者“棋”味相投而纳交。站在象棋运动倡导者之一的立场，笔者对这本《广州棋坛六十年史》一书非常欣赏，期见洛阳纸贵，每位象棋艺术爱好者将必人手一册，并视之为华南棋坛活动的“字典”。香港国弈会理事长 梁利成 一九八0年十一月。二，广州棋风鼎盛，举世无双；每逢重大棋赛，文化公园设置多座大棋盘，人潮汹涌满溢，现场观众，何止万人？加上其他场所及在家收听广播的观众，可谓几乎举城若狂！国内其他大城市，盛况终难比拟；即使国外各种世界性棋类比赛，热闹情况亦如小巫见大巫。加上国手辈出，承先启后划时代性棋艺大宗师，首位全国冠军杨官璘先生，亦在广州产生，“象棋城”美誉“绝非浪得。木有根，水有源。“象棋城”之成长，固有赖于社会贤达之士扶掖，而历代棋人之艰苦钻研，惨淡展拓，开辟了现代棋艺进步之路，奠定了广大群众之基，其功绩尤不可没。褚石、徐骥二位先生，网罗无数有关“象棋坛”史料秘谱轶闻，剪裁熔炼，合著成空前臣构《广州棋坛六十年史》。其中记载翔实，论断精辟，名局妙趣横生。名手奇行轶事异彩纷呈，而行文运笔，亦不愧为棋坛太史公也。象棋爱好者可作棋谱棋话读；文化民俗学者可作为史籍读；而一般人士亦无妨作秘闻妙文读也。褚先生昔在广州致力棋运，棋艺研究社之函授课程风行海内外，可谓桃李满天下；今来香港，亦继续致力于棋艺函授及棋评棋史著作，嘉惠后学。笔者忆少年时参赛获广州甲组冠军，并与全盛时代之杨官璘先生楸枰切磋，正值褚先生主持赛务；匆匆逾二十载，世事几许沧桑；今生笔者又幸获香港象棋比赛冠军，并代表香港，与重振雄风、在全国分组赛中高踞绩分首座之杨官璘先生再度相切磋，竟又幸值褚先生来港，临场观战打气，真是人生何处不相逢也。广州与香港，传统上关系密切，是一对妹妹名城，不仅棋艺交流一项也。中间偶经人事阻隔，今又重新密切交流。《广州棋坛六十年史》在香港出版，正如穗港棋手切磋，预兆未来两地亲切友好共同进步也。李旭英 一九八0年九月七日于香港三 三凤四王威已振，杨陈并起日中天；羊城名将知多少，细说棋坛六十年。“雕早技，千古亦才难。”这是王国维论词的名句，移之论棋，似亦未尝不可。棋虽“小道”，易学难精，，此所以宋代诗人刘克庄的《象弈》诗有云：“小艺无难精，，上智有未解”也。中国象棋源远流长（有史可考的唐代“宝应象棋”已具现代中国象棋雏型），上至公卿大夫，下至贩夫走卒，喜欢下象棋的不计其数，可以说是最普遍的民间娱乐。但时至今日，仍未见有一本完整的《中国象棋史》出现，思之能不令人兴叹？往史难稽，近史易考，那就不如先写近代的中国象棋吧。甚至范围还可以缩小一些，分地区、有重点来写。作为一个象棋爱好者，这是我的一点不成熟的意见。令我欣喜的是，这个工作已经有人做了。这人工作的成果就是褚石徐骥编著的《广州棋坛六十年史》。广州夙有“象棋城”之称，依我个人看法，从三十年代左右开始，在相当长的一段时间内，论棋风之盛，棋人之多，都是广州首屈一指。（直到现在，也只有上海能与广州抗衡。但我还是比较看高广州一线。）写中国近代的象棋史，用广州来作重点，我认为是非常恰当的。五十年代中期，我曾在写《大公报》的《三剑楼随笔》专栏中写过一篇《纵谈南北棋坛》的文字，提出一个有趣的现象，那就是近代棋坛的盛衰，似乎是由北而南。清末民初，北京执全国棋坛牛耳，当时耿四、叶低度并称国手，至孟文宣一出，更是声光灿然。其后扬州好手纷出，先有王浩然，张锦荣、周焕文（周德裕之父，一九一二年即以擅用当头炮视华东棋坛）；后有周德裕、窦国柱、朱剑秋，可称先后三雄。又稍后广州崛起“华南四大天王”（黄松轩、卢辉、冯敬如、李庆全），声威赫赫，各有专长，黄的中炮夹马、冯的单提马，卢的五七炮，李的屏风马都是一时绝技。再加上“棋仙”钟珍（陈松顺之师）和曾展鸿（曾益谦之父）等人，棋风之盛，已有凌驾扬州之势了。（按：黄松轩、钟珍、曾展鸿又合称“粤东三凤”，本文开场诗的“三凤”、“四王” 即指他们。）到了五十年代，杨（官璘）、陈（松顺）并起。广州在棋坛上的声威之盛，更是有如日在中天。五十年代以后，蔡福如、吕钦（今年全国赛曾打败胡荣华）新秀辈出，象棋城的声誉，迄今未见稍衰！但我说的只是一个梗概，欲知其详，那就非得阅读徐骥、褚石编著的《广州棋坛六十年史》不可了。本书的第一个特色，就是这个“详”，字。说到史料的丰富，在我看过的象棋书籍中，这部书称得上前无古人的（当然这只是我个人的看法）。它不但介绍了广州第一流棋手，如“四大天王”，“粤东三凤”等人的出身经历、成名佳话以及他们有名的对局等等，而且还介绍了“足以上榜”的次一等高手，让读者对广州的棋坛全貌有更深认识。如“五虎将”（赵坤、刘寿彭、陈境堂、赵培、黄志）、“苏家四将”（苏兆南、苏天雄、苏秀泉、苏钧林）、“十八罗汉”（黄汉、龙庆云、保玉书、何鲁荫等人），书中均有介绍。不但如此，本书还旁及海外其他棋坛，如越南、星马、澳门等地棋坛的情况，重点叙述了国内棋手（以广州棋手为主）和海外棋手作棋艺交流的许多有趣故事。例如钟珍获得“安南棋仙”称号的由来，谢侠逊下南洋与星洲籍棋手陈粤樵棋战、“笔者”的趣事等等。这些资料，据我所知，他们是参考了旅居越南的华人棋手李文雄所撰的《越南棋坛沿革史》和新加坡棋会出版的《新加坡棋会成立四十周年纪念特刊》的。由此也可见他们搜集史料之勤。中国的象棋刊物，谈及海外棋坛的不多，这也应该算得是本书的又一特色吧。第三个特色是文字生动，趣味性故事都很强，对每一个大战役的来龙去脉，鏖兵经过，都交代得清清楚楚。例如写到“东南大战”，从一九三０年周德裕、林弈仙南下香港开始，到李善卿广州请将，终于促成华东、华南的四大高手之战止（华南的两名代表为冯敬如、李庆全。黄松轩因母丧未能参加）。写得如火如荼，各人的神态，也跃然纸上，令读者好象看“演义”一般。试看作者怎样写冯敬如登台的神态吧：“开赛的晚上，四位选择手都身穿长衫登台，广州选手李庆全、冯敬如的风度颇使人刮目相看，特别是这位泽叔，和从前蹲在广州城隍庙摆开棋档候教的局促神态迥然不同。尺蠖之屈也有挺然而伸的时候，江湖棋人泽叔在这个大赛中遂成为群众瞩目的大将！”冯敬如原名冯泽，一贯被人称呼为“烟屎泽”。香港知道他的人很多，读之当忍俊不禁吧。有来龙还有去脉，“东南大战”由于黄松轩因病未能参加，其后又引出黄周大战之事，本书也是写得非常生动有趣的。听作者说，他们准备一直写到一九八０年的广州棋坛的，但为了便利于出版的关系，现在这部《广州棋坛六十年》大概只写了三分之一左右（从一九一五年至一九月三五年两名华东象棋名手罗天扬、方绍钦南征广东止）。我以一个象棋爱好者的身分，希望他们能够完成“臣著”，陆续出版。梁羽生　一九八０年十一月 广州在近六、七十年间成为象棋活动的名城。许多杰出的前辈，如黄松轩、冯敬如、曾展鸿等，造诣很高，扶掖新进不遗余力。他们与历次访问广州的各地名手广泛地进行了棋艺交流，对于促进广州棋艺发展贡献很大。今天人们都知有“粤东三风”、“四大天王”、“五虎将”，他们的功绩是值得称道的。建国以来，棋艺纳入了体育运动项目，棋手受到国家的培养，全国各地的象棋竞技水平普遍提高，人才日益增多。广州方面一贯保持着优异成绩，是全国象棋运动的一面旗帜。《广州棋坛六十年》一书，有条理地记述了建国前后的广州象棋活动，阐明了继承和发展的历史渊源，我们认为是可取的。 一九三一年的全省象棋比赛，获得名次的有二十三人，黄松轩、卢辉、冯敬如、李庆全进入前四名。在那前后，广州棋手的竞赛活动十分频繁，一九三O年“东南象棋大比赛”，一九三四年“省港澳象棋比赛”，一九三六年“省港澳埠际象棋比赛，一九四九年“第二届省港澳埠际象棋赛”，都是建国前广州棋坛的重大活动。国内各地名手如周德裕、林弈仙、罗夭扬、方绍钦、吴松亭、谢侠逊、董文渊等先后访问广州，对广州棋坛的影响也是很深远的。六十年史以较大的篇幅记述了这一系列活动，并选录了重要的对局，从而反映了广州棋坛的历史面貌。作者特别援引了曾展鸿、石光瑛、黄际遇等先生的棋评，他们的评语无疑是很有分量的，能使本书显出它的特色。 建国后广州棋坛空前活跃，国手辈出，本书对此作了翔实的纪录，是一个很重要的部分。 广州棋坛与港、澳的关系一向是很密切的，建国后，穗、港、澳之间进行了多次比赛活动，这种活动今后还将加强。六十年史反映了三十年代在香港成立的华南象棋会，是穗、港棋人的联合组织。我们觉得那时能有这样的组织，成为一条联系棋人感情的纽带，是应当珍惜的。我们希望在这种传统上，促进穗、港、澳棋人的紧密联系，共同推进象棋运动的开展。我们这个愿望，愿大家一起来实现吧! 卢辉 黄鉴衡

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《广州棋坛六十年》自前年在香港《百花周刊》连载以来， 受到了各地象棋爱好者的爱护，并纷纷函询出版单行本的消息。现特汇订为几个分册，陆续刊行，以答厚望.书中所记广州棋坛六十年的史实，它的和上下限并没有规定一个绝对的年份，仅是概略地以辛亥革命后数年为端，而将下限约莫放在七十年代至八十年代之间。在这几十个星霜里，广州棋坛的变化很大，棋艺的发展是按照螺旋式上升的规律向前推进的。我们在第一章《古寺名园藏龙卧虎》中说过，广州的棋风先从下层社会兴起，早期还没有棋社组织； -代的名棋手多是从珠江南北的寺庙亭园中历练出来的。"粤东三凤"、"四大天王"管领了三十年代广州棋坛的风骚。三十年代无疑是广州象棋活动的一个高峰，当时的华北以北京为中心，华东以上海为中心，华南以广州为中心，广州的棋艺水平完全可以和上海、北京分庭抗礼。在三十年代至四十年代之间，抗日的烽火在燃烧，广州沦陷数年，棋人流散各地，黄松轩、冯敬如相继凋谢于澳门、香港，白云珠海的棋坛盛会为之风流云散。伹这期间，棋艺的血脉仍在孕育着又一辈风流人物，师承钟珍的陈松顺，在抗战期间挟艺游历西南各省，成为重振广州棋风的名手。特别是杨官璘，十年磨剑，百战功高，不仅为广州棋坛而且也为全国棋艺，写下了崭新的一页。五十年代的广州棋坛，是以杨、陈为代表的。五十年代初，在全国来说，对于象棋开、中、残局有全面发展而能并驾齐驱的名手，只有杨官璘、陈松顺、董文渊、何顺安四人，广州占了一半。新中国成立后这三十多年间，棋艺被列为体育运动项目之一，在各级体育机构的领导下积极开展活动，局面一新。全国各地的棋风大盛，北京、津、黑龙江、辽宁、上海、杭州、武汉、成都、广州等省市，都是棋艺发展的主要地区，各地涌现了一批国手。无论在个人赛或团体赛中，广州与上海都居于全国的领先地位。但在一九六六年至一九七六年的十年浩劫中，广州棋坛和全国一样处于万马齐喑状态。一九七六年十月以后，广州棋坛才又从沉睡中一跃而起，振翮奋飞。所以，三十年代、五十年代、七十年代后期，是广州棋艺发展的三个重要时期。广州和香港、澳门相毗连，棋艺活动息息相关，许多名手既活动于广州，也活动于港、澳，没有畛域之分。本书所记的广州棋坛，实际上并不局限于广州一地，而是兼及港、澳。同时，也反映了这期间海内外棋艺活动概况。象棋的布局，广州棋坛这六十年间，在继承明、清两代名手所总结的成果的基础上，有较大的发展。"四大天王"布局各有专长，黄松轩的当头炮，卢辉的五七炮，冯敬如的单提马，李庆全的屏风马，都起了承先启后的作用。三十年代有些华东名手认为当头炮局的年代将要成为过去，代之而起的是"仙人指路"开局法。这个论点并不符合实际。"四大天王"所处的时期，广州棋坛最流行的布局无疑是"当头炮对屏风马"。伹这种局法还没有衰老，而且还在继续向前发展，并且在五十年代、六十年代放出了异彩。例如"中炮过河车对屏风马平炮兑车"，就是风行一时的布局法。精通各种局法的杨官璘，特别是对先手当头炮和后手屏风马非常通透。在他的著述中，编述的"中炮巡河炮对屏风马"、"中炮过河车对屏风马平炮兑车"、"当头炮巡河车对屏风马"、"当头炮对单提马"、"五六炮对屏风马"、"五七炮对屏风马"、"当头炮对反宫马"，都是这个时期当头炮局深入发展的总结。除当头炮外，"仙人指路"、"顺炮直车对横车"、"顺炮横车对直车"、"列手炮"等布局，也有所发展局势，曾经在棋坛显示过它的威力。但经过这数十年的实战， 已经证明弃炮一方结果处于劣势。另一个"弃马陷车局"，是钟珍付出了很大心力从事钻研'从"当头炮巡河车对屏风马"演变而成的。这个局法也是对古谱《梅花谱》里"屏风马破当头炮巡河车"作了进一步的发展。"弃马陷车局"在各地棋坛产生了巨大影响，双方谁优谁劣，长期得不到定论。很多人认为当头炮方面进车吃马，可以占得优势。杨官璘经过深入钻研，终于作出了结论:"无论如何变化，屏风马均属上风易走。"上述两个局法的演变，名手曾展鸿也作过专门研究，并有所贡献。六十年的淇艺发展，是本书的基本内容。棋艺发展和棋人的活动、遭遇，本来就交织在一起，不可分割。我们在主观上想尽量多记述棋人的事迹，让这方面的内容所占比例大一些，但在客观上受到资料的限制。有些棋手除了传世的对局着法之外，连一点事略也没有，只好阙如。从二十年代至四十年代，棋人的社会遭遇很能反映当时的社会动乱情况。对棋艺有卓越贡献的名手李庆全，负贩梳篦生涯使他陷于贫病困境，到头来死在广州方便医院，他的棋艺生命竟同昙花一现。钟珍是一个畸零的江湖棋客，他钻研棋艺那种孜孜矻矻不肯罢休的精神，一般人很难望其项背。他把髙水平的技艺加上诈术，作为钓利的工具，这在三十年代，为了生存， 是不能苛责他的。钟珍挟技浪游越南，对当地的棋艺发展有深刻的影响，但他个人却饱尝了落拓江湖的滋味。回国后， 他在抗战中辗转漂泊，最后沦落在汕头，寂寞地死去。不知道他消息的人，还以为"神龙见首不见尾"呢。"落拓江湖" 这四个字同样可以用在许多棋人的身上。湖北名手吴松亭晚年南游广州，弄到回乡的川资也没有，曾展鸿慷慨解囊赠行。吴松亭感激之余，将手评名局二十局稿本回赠。这段事迹很能动人心弦。冯敬如的境况也很悲惨，他是在日军占领香港期间饿毙的。在那个年代，棋人对发展棋艺的贡献是"春蚕到死丝方尽"，他们给予社会的很多，但社会给予他们的难道不是太少了吗？江湖棋人的生活到五十年代就结束了。这以后，广州棋坛和全国各地以至海外地区展开了棋艺大交流。我们可以说，在四十年代以前，要举办一次全国象棋竞赛，产生一个全国象棋冠军，几乎是不可能的，事实上也没有过这样的盛会。杨官璘在五十年代最早夺得全国象棋冠军，是"象棋城" 广州的最大荣誉。广州棋坛这几十年的变化发展，很需要有一部实录。编纂实录这项工作，我们在六十年代初就酝酿进行了。那时和我们一起研究的还有梁思光先生。但是，没有多久即遭遇十年浩劫，因循下来，而梁思光先生又不得永年，骨已成灰了。我们两人重履夙约，又得到《百花周刊》和上海书局的支持，使得这部棋史能够陆续发刊和成书。我们的经历虽有曲折，但终竟走上了坦途。在三十年代广州棋风炽盛的时候，中山大学教授石光瑛、黄际遇先生，以及执业律师的郭腾蛟、邱炳然先生等， 都是浸淫棋艺的名流。他们收藏名手对局，圈点评论，和在报刊编辑棋艺专栏，卓有成效。象棋名手曾展鸿手评的名手对局也极其丰富。他们手编的《听松轩象戏谱》《象戏撷英集》《橘中镜》《弈林》等，大体上保存了当时省、港、澳棋艺活动的重要对局，使我们有了一批可靠的参考资料。广州邮务退休人员梁民生同志，手上还保存着他在抗战期整理的象棋名手对局三千局，而且都是用工整的蝇头小楷书写的。棋谱收藏者罗定楷同志，经常提供资料。我们曾得到他的帮助， 勘校了一些对局。老棋手卢辉等，对我们是一种鼓舞量， 他们的偶尔闲谈，在我们听来，往往是珍贵的资料。早年在广州任教的黄国钟老先生，是棋艺圈内的前辈，并且是在广州第一个同谢侠逊对局的棋手，他能够给我们忆述许多遗闻轶事。历史学者金应熙同志，爱好棋艺数十年如一日，他对本书的编纂自始至终是关切的。港澳方面，我们得到曾益谦、黎子健、李旭英、梁兆光等名手的支持。在本书付梓过程中，省港知名人士霍英东（亚洲象棋联合会名誉会长〉、卢动〔广东省体育运动委员会副主任〉、蔡演雄〈中华体育总会广东分会副主席〉、梁羽生（棋评名家）等先生，以及不少象棋界老前辈、名棋手为本书撰序或题词，既光篇幅， 复多鼓励。在这里，我们一并表示衷心的感谢。我们作为棋艺爱好者，首次尝试编纂本书。由于水平和造诣所限，管见不高，乖谬难免，尚希各界人士不吝指正！ 作者-九八〇年九月六日

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自题棋史并答赠梁羽生先生 徐骥 一 杀伐人间秋复春，史书万卷半征尘 请看岭外风雪地，棋国泱泱起凤麟 二 名王虎将各知兵，闻道长安局一枰 帮宅百年谁是主，紫藤花下听棋声 （幼时在广州南伍崇曜花园得见棋人聚会） 三 鼓角东南虎旅陈，可怜尺蠖一时伸 霸才寂寞泥涂日，岂独城隍庙外人 （一九三0年东南棋赛，冯敬如登坛拜将） 四 客星寝寝射南疆，知有偏师入五羊 大将登坛争一局，昔年黄七战周郎 （一九三五年省民教馆之战，黄松轩击败周德裕） 五 晋号天王事似烟，廉颇健饭尚依然 声如钟磬眸如虎，犹是当时斗谢宣 （天王卢辉雄健如昔） 六 见说棋中有谪仙，安南十载去飘然 陷车遗局成圭阜，珍重阴符第一篇 七 萧瑟床头楚客悲，归装拜受赠金时 只今廿局松亭谱，凤谊长留粤海湄 （湖北名手吴松亭落拓广州，曾展鸿仗义赠金送行，吴以手评名谱二十局相报） 八 戏马犹存旧将台，文园夺鼎挟风雷 云飞凤云说王毕，又见杨陈旷代才 （一九三九年香港文园六王夺鼎赛，事已风流云散） 九 草序君堪名士笔，著书人笑稻梁谋 献芹野老渐当世，语不惊人也自休 读徐兄诗后作 诸石 少小同窗爱弈同，壮逢战乱各西东 老来合写楸枰书，局外观棋兴更浓

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广州棋坛六十年史第一集 诸石 徐骥 编著 广州棋坛六十年史第一集 诸石 徐骥 编著广东近六十年，象棋名手辈出，云龙风虎，纵横捭阖。时而南北争衡，时而播声海外，整部竞技史波澜起伏，瑰丽多姿，象棋艺术，不断提高。中国象棋起源于何时，迄无定论。宋玉《招魂》篇有"茛蔽象棋"，刘向《说苑》有“斗象棋而舞郑女”等句，有人据此认为象棋创始于战国时代;但也有人以晋末北周武帝制《象经》，认为象棋是周武帝首创，纷纭其说。《述异记〉〉载晋朝人王质入山采樵，观两童子对弈，局终，柯已烂。这段神话并未说明两童子所弈是围棋还是象棋。又《幽怪录》载：“巴邛橘园中，霜后见橘如缶，剖开，中有二老叟象戏。”这段神话指明是象棋，但棋制是怎样的，却没说清楚。近似现代象棋的记载，最早见于唐代牛僧孺所撰《玄怪录》中《岑顺》一篇。此篇略说：唐肃宗宝应元年（公元七六二年）， 汝南人岑顺居吕氏山宅中，夜梦鼓角冈发，风驰云走，“天那”、“金象”两军列阵交锋。有军师传令:"天马斜飞三度止， 上将横行系四方，辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"于是两军鸣鼓奋击，马骤、卒搏、车驰，"天那"军败溃，“金象” 军大振。其后，岑顺家人掘地发现一穴古墓，在陪葬物品中，“有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，其干戈之事备矣。乃悟军师之词，乃象戏行马之势也。”按古代称棋子为“马”。这篇虽事出虛构，但作者牛僧孺所处的唐代实际文化生活中已经有“象戏行马”的对弈游戏，而且颇为盛行，始能写入小说的梦境。依据此篇所记，则唐代出现象棋，毫无疑问。但所记为金属制成的立体棋子，仅有马、将、车、卒， 还未演变成现代的象棋，故此称为"宝应象棋"。另据日本《博棋历》所说，日本平安时代（八世纪末，后于唐朝宝应年代）出现的“将棋”，有将（分玉将、金将、银将〉、桂马、香车、步卒四种棋子，和《岑顺》篇的“金床戏局”相符，可能是唐代传到日本的象戏。至今日本还有称中国象棋为"宝应象棋"的。然则，“宝应象棋”当是现代中国象棋的雏型。“宝应象棋”演变到北宋〈公元九六〇 一一二七年〉， 棋制有所变革。北宋理学家程颞有诗云：“大都博弈皆戏剧， 象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军童，河外尖斜步卒轻，却凭纹枰聊自笑，雄如刘项亦闲争。"此诗所表述的棋制，虽然不很明确，但至少可以知道：棋子除了马将、车、卒之外，还多了偏、裨两种将佐，相当于现代象棋的士、相;棋盘有主帅所在的“中军帐”， 相当于现代象棋的九宫；还有河界,过了河的卒子可以斜行。又据晁无咎所撰《广象棋图》序说:“盖局纵横各十一路，棋子共有三十二只。”以后，北宋末年女词人李清照所著《打马图经》序文中 说:“小象戏弈棋，又唯可容二人。”上述各家记载，并不完整，但可见象棋在北宋有很大变化。直至南宋后期的诗人刘克庄〈一一八七 二六九〉有一首《象弈》长诗： 小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。连营票中权，四壁设坚械。三十二子者，一一具变态。先登丧。挑敌，分布如备塞。尽锐贾一普勇，持重伺彼怠。或迟如围莒，或速如入蔡。远炮勿虚发，冗卒要精汰。负非由寡少，胜岂系强大。昆阳以象奔，陈涛以车败。匹马郭令来，一士汲黯在。赦俘将策勋，得隽众称快。我欲筑坛场，孰可建旗盖? 叶侯天机深，临阵识向背。纵未及国手，其高本无时。狃捷敢饶先，讳输每索再。宁为握节死，安肯屈膝拜！有时横槊吟，句法尤雄迈。愚虑仅一得，君才乃十倍。 霸国务并弱，兵志贵攻昧。虽然屡克获，讵可自侈汰? 吕蒙能馘羽，卫灌足缚艾。南师未宜轻，夜半防祈寨。 此诗是刘克庄写给叶潜仲的。诗中所说的“叶侯”，就是叶潜仲，是象棋高手。我们从刘克庄诗看到：象棋在南宋后期，偏、裨已变名为士、相，并且加了炮，这就和现代棋制的种类完全相同了。我们可以说，中国象棋在北宋末期至南宋前期已发展到成熟阶段，它的定型时期不会在这一段年代之后。 最早的象棋谱，已发现的为明朝的《梦入神机》。此书的渊源还可以向上推溯。宋陈振孙《直斋书录解题》卷十四杂艺类有《象棋神机集一卷》，注称杉阳叶茂卿撰。元马端临《文献通考》卷二二九《经籍考》也载有这谱。杉阳可能即福建光泽县西南之杉岭，上设杉关，为闽、赣交通要道。这部《象棋神机》大约在十二世纪下半叶出版于建阳麻沙，当时莆田万卷楼等都有收藏。后来元兵南下，图书荡然，明唐寅《谱双序》所以有“《象棋神机》集不见传”之叹。然名亡而实存，《梦入神机》即是整理《象棋神机》遗帙而成的。现在传世的《梦入神机》是个残本，不说撰人姓名。一九四九年，郑国钧先生在天津西独流镇一杜姓商贩包裹杂货的废纸中，抢救出明刊《梦入神机》残本二百八十五图。据悉：原书十二卷，购自河北静海某旧摊。至于有完整刊本的棋谱，首推《百变象棋谱》，成书于明嘉靖元年(公元一五二二年)。此后有《适情雅趣》和‘棋谱秘本》两书相继问世，而到明崇祯五年(公元一六三二年)，朱晋祯总结前人棋艺的巨著《橘中秘》始行成书。朱晋祯之兄朱燮元，当时总督云、贵、川、湖、桂军务。他对《橘中秘》一书推崇备至，在序文中说：“每见其锐志下帷，思入微渺，篝灯丙夜，靡有他念…旁涉雕虫，悉造其巅，而于象戏，尤得兰昧，即明眼人鲜不敛手称无敌者。”橘谱概括了由宋迄明的象棋艺术成果，掌握了棋艺的基本规律。所载的歌诀，如：“起炮在中宫，鸳鸯马去攻。一车河上立，中卒向前冲。引车塞象眼，炮在后相重。一马换二象，其势必英雄。”就是阐述了当头炮攻势的要点。橘谱的各种开局都已略具规模，特别是顺炮局更有比较完整的法度，让子局和残局也有相当规模，它成为流行最广的棋谱，并不是偶然的。 从《橘中秘》又经历了一百年左右的时间，有一批棋谱问世，其中最重要的是《梅花谱》与《竹香斋》。《梅花谱》诞生于清康熙年间，息陬王再越著。此谱原序说:“安赛先生，姓王，名再越，字正已，康熙时人，性刚直，家贫力学，不求闻达，而世亦无知之者。一身坎坷，抑郁无聊，为象戏以消岁月，得意疾书，爱成六则，名之曰《梅花谱》。其间纵横驰骤，不可端倪，真有行到水穷，坐看云起之妙，诚象戏之巨观也。弈虽小道，亦可以见先生之一斑也。”此谱系统地对“屏风马”、“当头炮”、“顺手炮”、“列手炮”等儿种布局作了深刻研究。尤其为后人广泛运用的“八局屏风马”，显示了王再越的高超棋艺。《梅花谱》承继和发展了《橘中秘》的布局法，解决了后手屏风马对当头炮的问题。“屏风马”的布局，代表着后手方面从积极防御到乘机反攻这一战略指导思想，为棋艺增添了异采。 与《梅花谱》同在康熙年间问世的有《韬略元机》，成书于康熙四十六年(公元一七O七年)，收集了二百零四个残局。嘉庆五年(公元一八 00年)则有《心武残篇》刊行，嘉庆六年（公元一八O一年)有《百局象棋谱》刊行，而到嘉庆二十二年(公元一八一七年)，概括前人残局成果的《竹香斋》面世了。《竹香斋》残局谱的特点，是以“排局”，为主。排局是高级的残局，每一局都可胜、可和、可负，解决了一个层次又再出现了可胜、可和、可负的局而，经过反复搏斗，如抽丝剥茧，逐层深入，所谓“有相维相制之势，有相生相克之机，两得其道，便成和局，稍失机宜，立时败北，岌岌乎胜负在一着之间”。这些排局不完全象红胜局那样“使红操必胜之权，黑纵有仙机，亦无措手处。”因此，《竹香斋》在残局方面达到了新的高峰。 《梅花谱》和《竹香斋》的出现，使全局谱和残局谱都开辟了新的领域。 在王再越《梅花谱》问世之后，续有姚邑吴梅圣《新梅花谱》出现，此书又名《象棋饶先秘谱》。吴梅圣生平最善用马，纵横驰骤，独擅胜场。此谱的屏风马破当头炮三局，以马制胜。全书凡五局，故称《新梅花谱》。此外，镇江棋坛名宿巴吉人则有《反梅花谱》的著述，认为马炮互为雄长，以马制炮并非定论。 清代乾嘉间象棋名手至移，古吴潘定思所辑《石杨遗局》十二局，即为当时邗江名手石某与杨健庭的对局。杨健庭善用马，有“四面虎”的称号。中国象棋的着法纪录也在不断演变。在象棋古谱中，有的用文字来记录着法，也有的用棋子走动的部位来记录着法。前一种方法现在已被淘汰。如在《梅花谱》里就可以看到以字代替着法的图例: 钾封爹不下翎蜻郑资沁矍辛军锥磷景丁拿军朴干资尽飞龄幸邻了飞补轴爹中一妙留蓄酗砌食升杏批洲女弄论形势两相当分彼此各参商顷刻间化出百计于方得志纵横任冲击未雨绸缪且预防看世情争先好胜似忙。 这是一首歌词，读起来是:“整军队，排雁行。运帷幄，算周详。一霎时便见楚弱秦强。九宫谋士侍左右，五营貔貅戍边荒。叹英雄勤勋立业类秤场。论形势，两相当。分彼此，各参商。顷刻间化出百计千方。得志纵横任冲击，未雨缀缪且预防。看世情争先好胜似棋忙。”这种以文字记录着法的方法，现在已被数字所代替了。 广东的象棋活动，很大程度上流行于“引车卖浆”之辈，“贩夫走卒”之间，辛亥革命后四年（公元一九一五年），即有李贵、冯泽称雄于广州棋坛。据象棋前辈回忆，在李贵、冯泽之前，执广州棋坛牛耳的有胡须林、旧泽、喃呒苏。当时棋人聚集角逐胜负的场所，珠江之北有光孝寺、城隍庙、珠江之南则有海幢寺、伍家无线园等去处。光孝寺是广州最古的寺院，俗谚说：“未有羊城，先有光孝。”这一说法，虽不准确，但却说明了光孝寺的历史悠久。光孝寺原址是西汉时南越武王赵佗第三代孙建德的故宅，附近一带则是秦末南海尉任器的墓地。三国吴大帝时代（公元二二二年~二五一年），余姚的学者虞翻，得罪了孙权，被贬来广州。他将赵建德的宅地辟为园林，手植许多苹果婆和诃子树，在这里聚徒讲学，故此当时叫这里做“虞苑”，又名“诃林”。虞翻死后，他后人将园林捐做寺院，初名“制止寺”。寺名经过多次改变，到宋时改称“报恩光孝禅寺”。这是一间有一千七百年历史的古寺，历代印度名僧如智药三藏，达摩禅师都曾在此进行佛教活动。中国佛教禅宗六祖惠能即在这间寺院的菩提树下剃发。这时，在诃子林间，菩提树下，殿廊深院，棋人聚集，解衣捋袖，决胜楸枰，十分喧嚷。还有那间城隍庙，本来是三教九流荟萃的地方，说书，看相、卜筮、杂赌以至江湖卖艺者，充斥其间，是个消闲去处。摆棋档的也在这里占一席地，靠江湖残局混口饭吃。珠江南面的海幢寺、兴光孝、华林、长寿各寺合称为广州四大丛林，是清康熙时始创的，约有三百年历史。康熙时，尚可喜等一班官僚，为了结纳方外之交，有意在这里兴建一座大丛林。当时罗浮山华首台的名僧长庆老人曾被邀来广州，但他不愿意和这些暴发的官僚周旋下去，不久就回罗浮山。长庆老人的首徒天然和尚，那时正主持番禺雷峰寺，他也不大愿意出面，勉强派了徒弟今无充当海幢寺首座。康熙五年（公元一六六六年），海幢寺开始建成了大殿、地藏阁，第二年又建成了天王殿、韦驮殿、伽蓝殿、丛观堂、大悲阁、持福堂、藏经阁、香积厨以及斋堂等等。一座崭新的大丛林，即在珠江之南出现。海幢寺鼎建时的范围很广，后因开辟马路，寺院被分割，规模逐渐缩小，但它却成了孕育棋艺的土壤。至于伍家花园，那本是十三行总商伍浩官私宅，为什么却被棋人在此博弈呢？原来那时伍家已经破败，偌大一座花园，变成了颓垣断壁，杂草丛生。伍家先世由闽迁粤，早在乾隆年间即曾售茶、丝百箱给英商。乾隆四十九年开始设行买卖，后来伍家的怡和行成为十三行的总商。怡和行全盛时期的行主伍秉鉴，粤人叫他做“伍穿鳃”，在道光十四年的财产总额达二千六百万元以上。他的对外商名是伍浩官。依当时行商中沿用父亲的惯例，到他的儿子伍崇曜主持行务时，对外仍称伍浩官。伍崇曜这个世袭买办，和洋商狼狈为奸，贩卖牙鸦片烟土，私运白银，在鸦片战争中，他成为广州将帅向英人屈服投降的桥梁，做了很多坏事。累世奢华的伍氏家族终于南柯梦醒，风流云散。名园无主，成为飞车跃马之场，这是伍穿鳃做梦也不会想到的。 广州的棋风是从下层社会兴起的。棋人们没有棋社的组织，没有达官贵人的扶被，他们也没有奔走于名公巨卿之门。而广州的古寺名园，却是藏龙卧虎之地，许多名棋手都在这里面崭露头角，叱咤风云。棋人聚集的各个场所，都是以棋为博的，每局的博金不髙，至于多少则由双方面议。一般想学棋的人，花三几角即可下场。棋手对于棋客，按差距大小，饶二、三先，饶单、双马，以至于饶单车不等。棋王泽和喃呒苏是广州棋风初盛时的高手。阿泽有名无姓，后来出了冯敬如，棋风与阿泽相似，因而博得“棋王泽”称号，早于他的阿泽，便被称为旧泽，以示区别。喃呒苏以喃呒为业，现仅传其姓而佚名。旧泽与喃呒苏都没有对局传世，这是很可惜的事。但他们对广东象棋艺术的发展，起了推动作用，迄今老一辈的棋人，对这些前辈，仍然称道不衰

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[DhtmlXQ] [DhtmlXQ_ver]www_dpxq_com[/DhtmlXQ_ver] [DhtmlXQ_init]500,350[/DhtmlXQ_init] [DhtmlXQ_title]第5局黄松轩先胜郭乃明[/DhtmlXQ_title] [DhtmlXQ_result]红胜[/DhtmlXQ_result] [DhtmlXQ_binit]0919293949596979891777062646668600102030405060708012720323436383[/DhtmlXQ_binit] [DhtmlXQ_movelist]774770627967232489798070797310224645204219272234454443441714342614443041091912223948264729472227674627267363727646657074655374545361545163622646626300301913767963333020615351533353468653737989[/DhtmlXQ_movelist] [DhtmlXQ_comment31]图[/DhtmlXQ_comment31] [DhtmlXQ_comment48]红胜。《听松轩象戏谱》原注：“十三手进兵，十五手进炮，着法正好。二十一手士六进五，弃马取势。二十九手马五进三，三十一手马三进四，入局甚疾，虽失一马，占尽上风。四十一手车三平六，四十三手马三退四，先后次序甚整暇，可见制敌决胜，早有成竹矣。江枫评。”郭乃明在弈完次局后，颇为沮丧。在旁的曾展鸿见此情景，豪爽地代郭付出彩金。自此一战后，黄松轩的棋名更振，誉满香江，而郭乃明却从此不再在省、港、澳棋坛露面了。曾展鸿这次会晤黄松轩，十分心折，两人的交谊迅速增长。曾展鸿的棋艺根柢很深厚，在当时已是享誉的名手。他原名曾启图，展鸿是他的别字，广东中山县人，年纪与黄松轩接近，是个商人。曾展鸿在一九二信年曾为他的《象戏撷英集》（注）稿本写过一篇自序，全文如下：“象棋吾所深爱有。”幼年得《橘中秘》学之，壮岁得《梅花谱》学之。四十年来，足迹所至，南北各省，中外各属，遍访高手，从而研究之，日求进益，孜孜不倦，棋艺能否得到精深，未敢自信也。而愈是劲敌，妙着愈难施，但觉平平无奇，如斯而已。去此日以前，与名手对局，从无留稿，盖胜负无所容心了。偶有录之，自今日始，意别有所在也。若日行年五十，而知四十九之非，此求进益之一法也。因此不计工拙，但存真相，于局竟后，执笔记之，并志时日。戊辰（一九二八年）三月十七日，香山曾展鸿识。”从这篇序文可以知道曾展鸿长期从事钻研棋艺的过程及其心得。曾展鸿因经营商业，经常往来广州、香港间。他曾与李贵下过七局棋，头两局分先，后五局李贵长先，战绩是曾展鸿五胜二和，李贵竟无法取胜一局。下面所录为曾、李七局中的两局。可以窥见李贵和曾展鸿当时的棋艺水平[/DhtmlXQ_comment48] [DhtmlXQ_open]C17 中炮过河车对屏风马[/DhtmlXQ_open] [/DhtmlXQ]

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[DhtmlXQ_title]第7局李贵先负曾展鸿[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment62]图[/DhtmlXQ_comment62]
[DhtmlXQ_comment136]黑胜。《象戏撷英集》原注：“此局彼此俱有误着，不可为法，惟亦有一、二警着，录之以存其真。盖混战抢杀，不暇思索，亦足见一时之机趣也。展鸿自评。”注：《象戏撷英集》全书一卷，曾展鸿编著。石光瑛录有手抄本一册，诸石藏[/DhtmlXQ_comment136]
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[DhtmlXQ_title]第8局冯泽先胜曾展鸿[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment0]　第四回“粤东三凤”||一九二三年黄松轩结交了曾展鸿之后，广州棋坛即进入“粤东三凤”争鸣年代。“粤东三凤”即黄松轩、曾展鸿和钟珍。曾展鸿与李贵之战，大获全胜，使过去很少听到曾展鸿名字的人，十分震惊。曾展鸿继而邀约冯泽棋战，分先下了八局。结果是冯泽除了第一局获胜外，其余一和六负。曾展鸿能够以压倒优势击败冯泽的原因，说来比较复杂。原来曾展鸿待人谦恭慷慨， 不在小利上孜孜计较，例如他代郭乃明付出彩金，这种以交谊为重的作风很博得棋人的好感。特别||是他对待贫寒的江湖棋客，经常是输了照给彩金，赢了则绝不肯收钱。他与冯绎本来就不是初识，招待茶饭，是很平常的事，冯泽意存感激，在对局上自然留点余地。而且，冯泽一向不习惯在大场面竞赛，遇到这种场面，反而觉得拘谨，往往不能发挥出最好的棋艺水平。因此，这八局赛的实战成绩，很难作为曾、冯两人棋艺高下的尺度。下面从曾、冯八局赛中选录两局[/DhtmlXQ_comment0]
[DhtmlXQ_comment43]红胜。《象戏撷英集》原注：“最后车七进六一着妙绝入神[/DhtmlXQ_comment43]
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[DhtmlXQ_title]第9局曾展鸿先胜冯泽[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment65]红胜。曾、冯赛后不久，有一天，曾展鸿见到黄松轩，不免谈到象棋。黄松轩一半赞誉，一半说笑，对他道：“殿鸿果然了得，听说你不让李贵开‘开斋’，又弄到阿泽仅以身免，过五关斩六将也不过如此！。曾展鸿谦逊说：“胜李贵因属偶然，赢阿泽更属意外。阿泽给点面子，让我无疑。不知道七哥什么时候才肯赐教？”原来他们自结交以来还没有较量过，黄松轩见他开口，立即应诺：“赐教不敢，领教才是真的。”曾展鸿却说：“七哥是广州棋坛第一人。”要求长先。这次下了两局。曾展鸿获得一胜一和的战绩[/DhtmlXQ_comment65]
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[DhtmlXQ_title]第10局曾展鸿先和黄松轩[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment38]图[/DhtmlXQ_comment38]
[DhtmlXQ_comment115]和。这局棋双方无谨慎行事，无大错漏，所谓“擅用兵者，无赫赫之功”，与此相类[/DhtmlXQ_comment115]
[DhtmlXQ_open]B10 中炮对单提马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第11局曾展鸿先胜黄松轩[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment39]图[/DhtmlXQ_comment39]
[DhtmlXQ_comment75]红胜。这局斗顺炮，曾得先行之利，运子不落常套，具见功力。尤其是左马进退纵横，都能恰到好处。中局后，曾车炮奇袭，使黄疲于奔命，破士后曾攻势如水银泻地，雄如阿七，也不得不称臣。曾展鸿继黄松轩异军突起，使广州棋坛增加了不少热闹，而在这时候，独树一帜的钟珍也出现了。钟珍是为江湖残局所吸引登上棋坛的。其实，在西关的一些棋档旁边，常常蹲一个中年汉子，肩膊上搭着一个布袋，年纪三十岁左右，身材稍见矮胖。他看人下棋，不知道疲倦，有时蹲几个钟头，还不愿走开。原来这个中年汉子姓钟名珍，姓灵宝，广东番禺萝冈洞人。他在自己亲戚经营的一家米店工作，要为客人送米上门，所以被人叫做“米仔”。广东的棋人一向认为钟珍的作风很特异，是一个以诡计制胜的人物。他一经与棋艺结缘，即锲而不舍，在钻研上显出过人的毅力。他读过几年书，生活比一般贫寒的江湖棋客好。平日比较沉默，好深思，而当他高兴时，又喜欢说笑，出语诙谐动听。他初在街边棋档作壁上观，继而入局做客，后来专诚去城隍庙请教冯泽，从冯泽的残局功底中吸取养份。继又邀请冯泽到自己家里，对弈一、二局，待冯走后，再将着法从头记忆出来，悉心研究胜负的关健。钟珍认为这样进行探索，不但可使棋路熟练，而更重要的是养成分析形势和加强记忆力和心算能力，既可避免重蹈覆辙，又可以获得多算胜少算的实效。因此，钟珍虽然中途出家，学棋的时间不长，但他的棋艺进步速度是惊人的。以后，他又通过冯泽认识曾展鸿。经过往还，曾展鸿十分欣赏钟珍对象棋的专主苦练，他向钟珍谈自己受到《橘中秘》、《梅花谱》的影响过程，还将自己收藏的一些古今棋谱借给钟珍钻研。钟珍得到曾展鸿借予的棋谱，如获至宝，以韦编三绝的精神进行研读，有一段很长的时间没有露脸。就连曾展鸿也觉得奇怪，并对钟珍逐渐淡漠。当钟珍再去找曾展鸿，将所借的棋书奉还时，钟珍已经将那些棋书“啃完”。他不但精通全局，并对让先、铙子以及残局都有独到之处。钟珍再和冯泽下棋时，不禁使冯泽大吃一惊，不只全局，就是残局，例如有名的“七星聚会”，冯泽也无法占到便宜。钟珍很同情冯泽所遭遇的棋人困苦生活，同时很喜欢冯泽的朴实气质，他将自己研究出来的“弃马陷车局”告诉冯泽，向他请教，又代冯泽记录起冯所创造的“弃炮陷车局”。钟珍的“弃马陷车局”一共八局五十七款变着。冯泽的“弃炮陷车局”则一共五局四十四款变着。当时钟、冯两人对自己的苦心创作是不公开的。而只告诉过曾展鸿。曾展鸿后来将它记录起来，再加以研究。曾展鸿于一九三六年为这两个陷车局所作的序文说：“钟珍这弃马陷车，冯泽之弃炮陷车二局，二十年来无人动之者。今先将钟局研究，已得破法。继续研究冯局，得大势，与钟局并录存之，大雅君子匡予不达，是所望也。后续有所得，当更录集，俾成完壁，称书数言，以当息壤。丙子仲夏，中山曾启图识。”弃马陷车和弃炮陷车的局法，留待以后再作叙述，这里仅以此说明两个在棋艺上赫赫有名的创作，始于钟珍和冯泽，他们发展棋艺的功绩是不可磨灭的[/DhtmlXQ_comment75]
[DhtmlXQ_open]D05 顺炮横车对直车巡河[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第12局钟珍先胜李贵[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment0]第五回 钟珍戏弄黄松轩||广州棋坛出现的“粤东三凤”，初时钟珍是潜在的力量，这是因为黄松轩已经知名于省、港、澳、曾展鸿也在与冯泽、黄松轩等名手角逐中崭露头角，只有钟珍仍未普通人所知。钟珍在主观上也不愿树立名气，因为有了名气会使人望而生畏，不能出奇制胜，并且会成为众矢之的。自己艰辛钻研出来的棋路，为人所掌握，太阿倒持，反为不美。最好是挟持着过人的技能，韬光养晦，使别人不知道身怀绝技，而在对局时貌为愚拙，实则纵横捭阖，使对方闻雷失箸，甚至输了仍以为事出偶然。他抱着这种诈术登上棋坛，成为独具一格的棋风，使人对他有捉摸不着的神秘感。当钟珍衡量自己的棋艺已可以在棋坛逐鹿的时候，便想找一个名手来“祭旗”。由于他和冯泽、曾展鸿都可以说心里话，便向他们表露，冯泽和曾展鸿向他推荐李贵。当时李贵虽然败给黄松轩和曾展鸿，但在棋坛上仍是个不甘寂寞的活跃人物。于是曾展鸿介绍钟珍与李贵结交，他们两人在棋枰上交手时，钟珍深藏若虚，锋芒尽敛，在李贵眼中，钟珍不过是一名平庸的棋客。一次，钟珍又在曾展鸿家偶遇李贵，邀李贵对弈，钟珍以晚辈自居，要求执红子先行，李贵自然应诺。开局后，走至经十一着，成为如图形势[/DhtmlXQ_comment0]
[DhtmlXQ_comment11]图。这时依次轮至李贵走子，钟珍忽作憬司状，欲悔手，李不许。钟说“和和棋算了。”李又不允。钟冷然道：“刚才和你开玩笑罢了，你想和，我也不肯。”李贵大声说：“敢博彩吗？”钟珍说：“当然可以！”于是订博二十元。李走炮8进1，钟走马四进六，李炮8平3去马，钟车二进九去车，李马7退8去车。一般人到这里面多续走马六进七去马以求均势，但钟珍奇兵突起，忽走马六进八，弃子取局，作马后炮杀势，且紧擒李方1路车。李贵审察一番之后，应以炮5进4，钟炮五平六，李不能不走将5进1，以下的续着为[/DhtmlXQ_comment11]
[DhtmlXQ_comment45]红胜。这一局棋，钟珍故意布出疑局，使李贵堕入彀中。另一次，李贵又与钟珍对局，意图一雪前耻。照旧博彩，钟仍先行。开局后，才走了六着，成为如下图局势[/DhtmlXQ_comment45]
[DhtmlXQ_open]D33 中炮进三兵对左炮封车转列炮 红七路马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第13局钟珍先胜李贵[/DhtmlXQ_title]
[DhtmlXQ_result]红胜[/DhtmlXQ_result]
[DhtmlXQ_open]D33 中炮进三兵对左炮封车转列炮 红七路马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_comment6]图。轮至钟走，钟一面执子作不经意状，一面则遗毫于地，蹲身下去捡拾。起来后，遽走马八进七。刚一下子，即推诿说手快，应作无效。李贵不允，立即走卒3进1。因为他骤然看去，似已有隙可乘，最低限度可胜一过河卒子。钟珍照上次用激将法，问他敢不敢增加博彩。李自然一口答应，于是双方续走如下[/DhtmlXQ_comment6]
[DhtmlXQ_comment19]红胜。至此，钟胜子胜势，李艰于应付，旋告败北。钟珍胜李贵的两局棋，都是装下窝弓擒猛虎，以佯作失子垂败之势迷惑对方，李不察，遂为所乘。对局后，钟珍将彩金的十分之七奉还李贵，其余则邀请曾展鸿，冯泽等棋友围炉小酌，声言是李贵请客。李贵一笑坐东道主位。这两局棋传出去后，哄动棋坛。因为钟珍别字灵宝，就有人称他为“灵宝大法师”。钟珍自从用诈术击败了李贵，即想和黄松轩一较短长，但他又不愿正面对抗，更不能与曾展鸿和冯泽合谋暗算黄松轩，因为曾、冯都与黄松轩有交情，必不赞成。他终于想到一个妙法：和一个姓陈的棋客合作，由陈出面和黄松轩对弈。姓陈的也觉得钟珍的计策很有妙趣，使依计而行。他约了黄松轩回家对弈，座上没有第三者观看，由黄松轩先让陈二先，以胜负决定饶先的升降，每局赌彩五元。第一局开始，黄以为一如往日，必操胜券，有些漫不经意。结果竟为姓的击败，黄仍以为偶然。第二局不饶二先，仅由姓陈的先行。陈要求赌彩增至十元，黄更乐得答应。不料交手后，陈的着法大异平时，竟然着着深沉锋利，咄咄迫人。黄松轩以开始走了欺着，形成劣势，无法挽回，又告败阵。这时候，陈得意洋洋，乘胜追击，要求第三局的赌彩再增至二十元。黄松轩以连败两阵，大惑不解，也不甘就此罢手。于是按胜败而定升降，第三局由黄松轩先行，着法见下局[/DhtmlXQ_comment19]
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[DhtmlXQ_title]第14局黄松轩先负陈某[/DhtmlXQ_title]
[DhtmlXQ_result]黑胜[/DhtmlXQ_result]
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[DhtmlXQ_comment20]图[/DhtmlXQ_comment20]
[DhtmlXQ_comment30]黑胜。这局棋黄松轩虽然用足精神，起劲吸他的生切，但究竟有些心急，一步步落入圈套。他认为陈棋艺平庸，自己先手，断不至败阵，但是越下越觉得不是味道。到了陈退归心马打双车时，黄已叫苦不迭。心想，陈某从来没有过这样的超着，难道是“出术”！于是格外留意陈某的神色动作。原来他们下棋的桌子，紧贴厅与房分隔的板障，而陈某每着都经过考虑，没有一次应着是和平日行棋的爽快习惯相符。到了陈某平炮露车，已成胜定的时候，黄松轩情不自禁拍腿伸脚，无意中发觉脚下似乎有东西绊阻。他忽然计上心头，将自己裤头的荷包抖了一下，毫银洒得满地。他便借着拾毫银为题，弯腰看看桌子下面究竟有些什么东西。不看犹可，一看，却看见一条麻绳套住陈某的脚，另一头却从板障底下透入房中。黄松轩一手揸住了绳，再细心观看桌子上端的板障，发现稍高处有一个圆孔。他顿时省悟姓陈的只不过是傀儡，真正和他下棋的是躲在房中的另一人。黄松轩正待发作，拟离座入房查看究竟。陈某知事情败露，连忙拦住黄松轩，并陪笑脸认错，说：“我是和七哥开玩笑的。”他表示愿意所胜三局无效，改日请饮茶道赚。黄松轩想弄清楚幕后指挥的究竟是谁，陈某执意不肯，黄松轩只得作罢。原来钟珍和姓陈的事先约好，欺黄近视眼，钟先藏在房内，通过板障小孔，看黄、陈对局。陈某在坐定位置后伺机将预备好的麻绳套在脚上，通过拉麻绳的暗号，钟珍将要行的棋子种类、位置以及进、退、平步数传给陈某。这样，就实际上是钟珍与黄松轩较量。钟珍当时的棋艺虽然未必高于黄松轩，但黄松轩并未料到对手是另有其人。而且，弃马陷车又是钟珍精研的局法，黄松轩在没有准备的情况下受挫是很难幸免的。由于当时只有黄松轩与姓陈的两个局中人，而没有其他人在场，姓陈的再三央求黄松轩留情，将此事秘而不宣。黄勉强答应，所以事情没有很快传达开。但黄松轩终于向一些最亲近的朋友谈及此事。究竟藏在房内的是何等样人？有此棋艺而又肯干此勾当？黄松轩忖来度去，认为只能是钟珍。但又无法证实。钟珍虽然有意避免显露自己的棋艺造诣，但智取李贵与戏弄黄松轩的事，还是成为广州棋坛的逸话[/DhtmlXQ_comment30]
[DhtmlXQ_open]C15 中炮巡河车对屏风马 红不进左马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第15局李万先胜冯泽[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment0]第六回 稳健善守的“梳篦万”||“领表棋王”李贵自连续败于“粤东三凤”之后，名气骤降，特别是他被钟珍愚弄两局之后，被棋坛传为笑柄。他不甘雌伏，曾努力重振声威，可惜力不从心，这与他的年岁日长、精力衰退有很大关系。经过一段时间，他觉得枉抛心力，无助于挽回颓势，颇有息影棋坛的念头。他有一个弟弟，小名阿万，和他同以梳篦为业，因此有人叫李万做“梳篦万”。李万中等身材，广颡高颧，为人诚实、纯朴，平日也很爱好象棋，而且技艺颇精，但因李贵往日多在外边闯荡，不甚留意李万的发展方向。这时李贵在棋坛铩羽，却想起弟弟李万来了，他把自己再雄视棋坛的期望，转而寄托李万，但不知道这个弟弟是不是个能造就之材。他想先看看李万的棋艺水平，如果不是朽木不可以雕，便为他寻找师友，诱掖成材。他特意叫来李万放下梳篦货担，和他下棋，这在平日是几乎没有的。李万看见哥哥居然找自己下棋，也觉得意外。这次实行“同室操戈”，李万全力以赴，在半天内，下了两局棋，都以和局告终。李贵察觉李万的棋路绵密细致，刚柔兼备，进可以攻，退可以守，自己竟然占不到他半点便宜，不禁大喜，对李万说道“以后我多作梳篦生意，你多去请教泽叔，下好这盘棋。”李万和冯泽交手之初，由冯泽上他长先。李万一经潜心锻炼，棋艺精进，冯泽屡屡为他所挫败。下面是李万早期战胜冯泽的一局[/DhtmlXQ_comment0]
[DhtmlXQ_comment31]图[/DhtmlXQ_comment31]
[DhtmlXQ_comment59]红胜。这局棋开始时，双方都避免一些常套的开局。着法从平淡中见深远。李万一路紧握先手，再通过邀兑来扩大优势。冯在被迫兑车后失一子，在对手得子多兵的优势下认输。李万能够和冯泽这些第一流棋手颉颃，使李贵非常高兴，他继续鼓励李万要胜不骄、败不馁，达到炉火纯青的境界。李万逐渐形成了稳健善守的棋风，但当他发现了对方的弱点所在时，却能以凌厉的攻势，使对方土崩瓦解。当时广州和香港的名将曾展鸿，对李贵这个不同凡响的弟弟，也很有戒心。一次，曾展鸿执后手为李万所击败，事后检查致败的原因，深觉对李万绝不能轻敌。这局棋着法见下局[/DhtmlXQ_comment59]
[DhtmlXQ_open]B30 中炮对反宫马后补左马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第16局李万先胜曾展鸿[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment81]图[/DhtmlXQ_comment81]
[DhtmlXQ_comment99]红胜。《象戏撷英集》原注：“第十二手炮8进1落空，且以炮兑马亦合算。第十八手车4进2促其过兵，自受困滞。而李君一上士、一上相俱有妙用，即无炮二平七之失，弈困敌到底也。以后冒险进攻，不思固守，尤为速败之道。戒之，戒之！展自记。”又：“此局李方警着迭出，灵妙无伦，为庆全遗局中之极之精采者。八十一手炮四进一尤神化出人意表。覆局竟，为之欣赏不置。太始记。”曾展鸿在他的《象戏撷英集》手稿中对这一局的自注，即认为冒险进攻是致败之由，要从此引以为戒。而太始的附记则认为这一局棋是李万的精采对局，由此可见，李万在广州棋坛崭露头角，已使当时的名夙视为劲敌。李万与冯泽、曾展鸿这些名将周旋的同时，还与棋坛盟主黄松轩较量。其时黄松轩住在广州西关芦排巷，那是一间青砖老屋。李万初次登门，即看到这位七叔在家中陈设很有棋趣，厅堂的壁上也张贴有绘制的对局图形，都是黄松轩战胜当时各地象棋名手的局势。黄松轩邀请李万回家，显示他对李万十分赏识，款待周到，在日间下棋后，即留他吃晚饭，或者晚饭后继续对局，直至深夜罢弈，然后吃些“宵夜”才送客。李万使黄松轩非常心折，因为李万的布局有如铜墙铁壁，无懈可击，他们的对局以和局居多，即使黄松轩先胜一局，而李万随即胜回一局，旗鼓相当。下列就是他们当时的两个和局[/DhtmlXQ_comment99]
[DhtmlXQ_open]E42 对兵互进右马局[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_comment75]和。这局棋李以当头炮进攻，并跃出左马，很快便取中卒，炮镇中路。黄却舍屏风马以拐角马应敌。中局以后，双方对于士象的运用与兵卒的争夺，每有先弃后取得似后实先的含蓄着法，这是高手初遇时经常运用的稳扎稳打战术[/DhtmlXQ_comment75]
[DhtmlXQ_open]B05 中炮对进左马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第18局黄松轩先和李万[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment43]图[/DhtmlXQ_comment43]
[DhtmlXQ_comment51]和。这局棋以屏风马应黄的先手当头炮，并迅速跃马邀兑，有意破坏黄所惯用的连环马盘河局面。黄于是大刀阔斧，先弃后取，兑消子力，化干戈为玉帛。这是黄对劲敌惯用的“不求强胜”手段。从细微处看，李对寓攻于守的运用是十分成功的[/DhtmlXQ_comment51]
[DhtmlXQ_open]C17 中炮过河车对屏风马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第19局冯泽先负卢辉[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment0]第七回 “棚仔”卢辉崭露头角||正当广州老城涌现了冯泽、黄松轩、曾展鸿、钟珍、李万等响当当的象棋第一流角色之际，河南海幢寺和家花园的象棋活动场所，又孕育出一个风云人物，人称“棚仔”。河南的二、三流棋人，遇到了棚仔，有如枯叶过秋风，被扫得干干净净。连曾经是“河南五虎将”之一的“滋阴陶”，也臣服于棚仔的看家本领“五七炮”。棚仔姓卢，名辉，字朋紫，顺德人，世居广州。是“河南五虎将”之一卢权的长子。因卢权以搭棚业传家，所以卢辉浑名棚仔。他自幼深受父亲影响，酷爱象棋，棋艺迥然不凡，卢权所擅长的“五七炮”，到了卢辉手里，得到进一步的发展。当卢权因年老不在棋坛角逐的时候，卢辉常与弟弟卢广在家中对弈，让卢权评定得失。卢权有时兴到，也捋袖上阵，无奈英雄垂老，而后辈又复青出于蓝，此时老父已经不是两个儿子的敌手了。尤其是棚仔，有让卢权二、三先，还略战优势。阵上无父子，在对弈败北时，卢权虽不甘服，但又暗暗欢喜，他觉得卢辉继承了自己“五七炮”的局法，而且在运用上更为锋利，足以树立独特的棋风。卢辉也和钟珍、李万一样，到城隍庙找冯泽摆棋，初时照例是卢辉被让先，不久便分先了。冯泽与卢权的长子相当，这个消息轰动广州棋坛，棚仔这浑号便常挂在棋人的嘴里。黄松轩不大相信素不知名的二十二、三岁新手会有这样的本领，以为可能是冯泽轻敌。他很想见见卢辉，看他到底有多少斤两，于是常到城隍庙的环乐园茶楼饮茶，藉观究竟。他嘱咐冯泽，遇着卢辉来下棋时通知他。一天中午，卢辉果然来了，冯泽刚开档，没有熟人在旁，因此来不及通知黄松轩便与卢辉对垒。首局是卢辉旗开得胜。冯泽输了第一局，有些懊恼，一心想全力扳回第二局，也忘却找人通知黄松轩。第二局的着法如下[/DhtmlXQ_comment0]
[DhtmlXQ_comment63]图[/DhtmlXQ_comment63]
[DhtmlXQ_comment76]黑胜。《听松轩象戏谱》原注：“开局后卢后手以中炮单提马应，颇觉支绌，以卒3进1、象3进1数着，占回一河头车之位置而已。中局卒9进1，冯不兵一进一，而走炮二进四、炮二平一，劳师无功，反令卢单提马活跃，成败之机，端在此也。任初记。”又“下半局卢方着法灵醒，颇似松轩手法。太始记。”正当棋盘上出现如图形势时，冯方败象已显。早有棋客报知正在环乐园二楼饮茶的黄松轩。松轩连忙结账下楼，走到冯泽棋档时，刚刚是冯泽认输的顷刻。于是黄松轩便一手拔开围攻观的棋迷，一手将长衫撩起，口中说：“待我来领教领教”。便蹲下要和卢辉较量。卢辉少年气盛，认得黄松轩是棋坛帅字号人物，但毫不畏怯。待摆好棋子，黄松轩用不着手势表示请卢先行时，卢辉立即架起中炮进攻。经过了四十多个回合，卢辉认输，并连忙从衣袋中取出双毫一枚，交给黄松轩，作为彩金。并说：“这局棋我曾摸了老将不走，改走他着，以后才侥幸获胜。严格来说也算回手，所以彩金不能收。如不嫌弃，可以交个朋友。”并赞卢辉着法灵活，前途无限。他们交换了地址，才彼此分手。从此，棚仔卢辉之名大振，他先后战和曾展鸿，战胜李万。还在一个名叫罗云舫的棋友家里执先连胜黄松轩四局。自从经过了这些战役，黄松轩主动提出，以后和卢辉下棋不让长先，而是分先。广州棋坛的一等高手行列又增添了卢辉这员猛将。下面是卢辉战和曾展鸿、战胜李万的两局[/DhtmlXQ_comment76]
[DhtmlXQ_open]A40 起马局[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第20局卢辉先和曾展鸿[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment46]图[/DhtmlXQ_comment46]
[DhtmlXQ_comment61]和。《橘中镜》（注：）手稿手注：“子子针锋相对，精细绝伦。太始记。”[/DhtmlXQ_comment61]
[DhtmlXQ_open]C06 中炮左边马对屏风马 红左横车[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第21局卢辉先胜李万[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment38]图[/DhtmlXQ_comment38]
[DhtmlXQ_comment79]红胜。《听松轩象戏谱》原注：“此局何衍璿曾说过。任初记。”末后卢进九路马叫将，李必走将5平4，卢只要走车四退三，即可成杀。在当时广州棋坛一等棋手中，卢辉成名略晚，而李庆全又逝世较早，因而李、卢对局极少。这个绝无仅有的对局，在如图以后的着法，是从蠢鱼蛀食下抢救出来，经过整理补回的。因此，这局棋在棋史上，不失为可贵的资料。注：《橘中镜》手抄本，上、下二册，诸石藏。编纂者曾展鸿。石光瑛抄录并加评语[/DhtmlXQ_comment79]
[DhtmlXQ_open]C06 中炮左边马对屏风马 红左横车[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第22局赵坤先胜冯泽[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment0]第八回 象棋少林诗——翩翩茶室||广州棋人的麇集场所一向是在荒园破寺以及城隍庙这些下九流去处，这是由于棋人的社会地位低下，身世贫寒，棋艺没有登上“大雅之堂”的缘故。后来因为棋风日盛，棋坛开始在茶室出现，最早的为“翩翩”，当时的棋人中，翩翩茶室有“象棋少林寺”的称号。翩翩茶室是一九二四年开业的，位于广州西关宝华正中约的旧茂林园隔邻。它是已易主的周东生故宅。内进即为茂林园的一角，利用茂林园旧日的结构，辟为露天茶座。茶室的老板棋艺平庸，但他愿意接待棋人在该处活动，虽说是为了解招来茶客，而在客观上促进广州棋艺发展，是起了积极作用的。棋人的活动和一般到茶客饮食的顾客不同，他们不可能是挥金饮宴的豪客，而且下棋消磨的时间很长，加上品流复杂，衣履不整，盘对局即围观如堵，所以茶室主人有个限制。室内的茶座是不能下棋的，只有茂林园那一角才让棋人活动。在那里面，又无形中分为几等：一级棋人在亭内设座喝茶对弈；二级棋人则散处在园林间活动；三级棋人甚至群聚于墙角摆档。翩翩棋坛开展活动后，吸引了许多棋人。号称“粤东三凤”的黄松轩、曾展鸿、钟珍固然是座上的常客，其他知名的棋手如：冯泽、李万、卢辉、赵坤、陈镜堂、赵培、黄志、刘寿彭、黄汉、苏天雄、彭鲲、苏少泉、苏兆南、吴兆平、何鲁荫、潘权、何醒武、陈星誉、陈陶、龙庆云、潘炮、伍青等，也都先后出现于此。翩翩棋坛即然设在茶室内，不同于城隍庙等三教九流会聚的渊薮，在这里可以品香茗，尝美点，对于一些中、上层人物，是个比较合适的场所，所以那社会上层人士、名流，也不时纡尊降贵，惠然莅止。翩翩棋人中有不少是业余好手，比较知名的有：何衍璿、何宗颐、许君阳、梁拔公、黄国钟、邱秉谈、郭腾蛟、黄任初、崔星槎、左焕章等。翩翩早期的一等棋手有：黄松轩、曾展鸿、钟珍、冯泽、李万五人，稍晚则加上卢辉。其中黄松轩、冯泽、李万三人持来者不拒的态度，黄松轩的对弈彩金要高些，初结交的新客非二元以上不肯摆棋；冯泽与李万则较易商量。他们在翩翩被称为“三宝佛常驻”。至于曾展鸿和钟珍下场较少。曾展鸿是业余名手，下棋要碰上他兴致到来时的时候，又要讲究对手身份，钟珍则有些韬光养晦的作风，不轻易以“绝招”示人，怀有“凤凰无宝不落”和“钓大鱼”的想法。除非感到技痒难耐，或者经济成了问题，要等着“开饭”，否则，钟珍便采取“吊起来卖”的方式。他们在翩翩被称为“双凤回翔”。“三宝佛”和“双凤”以下，便是赵坤、刘寿彭、陈镜堂、赵培、黄志五人，号称“五虎将”。“五虎将”是翩翩最活跃的人物，因为一般棋客较少向一等棋手挑战。不光是彩金要高些，而且名气大了，使对方有些拘谨，水平的差距大了，虽然可以用饶先、让先等方式来弥补，但毕竟让多了，兴趣也就随之打了折扣。“五虎将”不仅拥有比较多棋客，而他们也正处上升阶段，锋芒毕露，不时向一等棋手挑战。而一、二等棋间的“龙虎斗”，一向为翩翩棋迷们最欣赏的节目。赵坤为“五虎将”之首，浑号“金牙坤”，好胜能斗，师事钟珍，棋风泼辣。有一天午后，赵坤还没找到棋客，而冯泽又处在空闲，于是赵坤口头上以向冯泽领教为名，向冯泽挑战。经过五十一个回合的艰苦搏斗，赵赢得胜利。该局如下[/DhtmlXQ_comment0]
[DhtmlXQ_comment93]图[/DhtmlXQ_comment93]
[DhtmlXQ_comment101]红胜。这局棋双方对马兵的运用都很出色。特别在残局阶段，连消带打步步紧逼的着法十分紧凑。一山不能藏二虎，何况五虎，因此广州五虎间的角斗是极其猛烈的。他们有不少精彩对局，下列赵坤击败陈镜堂一局下得很好[/DhtmlXQ_comment101]
[DhtmlXQ_open]B10 中炮对单提马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_title]第23局陈镜堂先负赵坤[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment27]图[/DhtmlXQ_comment27]
[DhtmlXQ_comment84]黑胜。经过波涛起伏的中局，最后赵以一车三兵对单车定鼎中原。刘寿彭是广东东莞人，早年曾一度称雄香港，回广州后棋艺更进，他擅长屏风马巡河炮开局，尤善于用马，有“马王”之称。下面介绍他与擅于用单提马的冯泽的一个对局[/DhtmlXQ_comment84]
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[DhtmlXQ_title]第24局冯泽先和刘寿彭[/DhtmlXQ_title]
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[DhtmlXQ_comment60]图[/DhtmlXQ_comment60]
[DhtmlXQ_comment75]和。刘虽多胜一马，亦难越雷池半步，只得罢兵言和。马王刘寿彭，与五虎之首的赵坤，功力相当，下面一局刘寿彭起兵，再出屏风马。经过五十七个回合的厮杀，力斩赵坤于马下[/DhtmlXQ_comment75]
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[DhtmlXQ_title]第25局刘寿彭先胜赵坤[/DhtmlXQ_title]
[DhtmlXQ_result]和棋[/DhtmlXQ_result]
[DhtmlXQ_open]C05 中炮左边马对屏风马[/DhtmlXQ_open]
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[DhtmlXQ_comment94]图[/DhtmlXQ_comment94][DhtmlXQ_comment113]红胜。《橘中秘》手稿原注：“末能一气相生，极贯串回环之妙。太始记。”[/DhtmlXQ_comment113]
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